Teori Receptie & Receptie A Contrario

      Teori receptie diperkenalkan oleh Prof. Christhian Snouck Hurgronye. Teori ini menyatakan bahwa pada dasarnya bagi rakyat pribumi berlaku hukum adat. Hukum islam berlaku jika telah dierima oleh masyarakat sebagai hukum adat. teori ini dikemukakan agar orang-orang pribumi tidak memegang teguh ajaran islam karena dihawatirkan mereka akan sulit menerima pengaruh budaya barat. Hurgronye juga khawatir adanya pengaruh Pan-Islamisme yang dipelopori oleh Jamaluddin al Afghani masuk ke Indonesia. Untuk mencegah hal itu terjadi, Hurgronye menyampaikan usulan kebijakannya terhadap Islam (Islam Policy) kepada pemerintah Hindia Belanda. Usulan ebijakan tersebut antara lain:

• Dalam bidang agama, hendaknya pemerintah Hindia Belanda memberikan kebebasan sacara jujur dan penuh tanpa syarat bagi orang islam.
• Dalam bidang Kemasyarakatan hendaknya pemerintah Hindia Belanda menghormati adat istiadat dan kebisaan rakyat yang berlaku.
• Dalam bidang ketatanegaraan, mencegah tumbuhnya ideologi yang dapat membawa dan menumbuhkan gerakan Pan-Islamisme.

 Melalui kebijkan ini, hurgronye telah berhasil meminimlisasi hukum islam pada masyarakat indonesia.Teori ini berlaku hingga zaman kemerdekaan.
      teori receptie a contrario dikembangkan oleh Sayuti Thalib SH. Teori receptio a contrario seara harfiah berearti kebalikan dari teori receptie. Jika teori receptie mendahulukan hukum adat daripada hukum Islam, maka teori receptie a contrario mendahulukan hukum islam daripada hukum adat. dalam teori receptio hukum islam dapat berlaku jika tidak bertentangan dengan hukum adat, sementara teori reeptie a contrario hukum adat dapat berlaku jika tidak bertentangan dengan hukum islam.